生物中心主义理论是科学的进步还是倒退？

   

    据《参考消息》17日报道，英国《每日邮报》网站刊登消息称，大多数科学家很可能会说，来世这一概念要么是胡说八道，要么至少是不可证明的。然而，一位专家声称，他有证据证实，在量子物理学中有一种超越坟墓的存在。

    来自北卡罗来纳州韦克福雷斯特大学医学院的罗伯特·兰扎教授声称，生物中心主义这种理论认为，我们所了解的死亡是一种我们的意识创造出来的幻觉。

    他在其网站上说：“我们认为，生命只是碳和氢混合在一起的各种分子的活动———我们生存一段时间，然后在地下腐烂。”

    兰扎继续说道，作为人类，我们认为死亡存在是因为，“我们接受人终有一死这种教育”，或者更具体地讲，我们的意识将生命与肉体联系在一起，而我们知道，肉体会死亡。

    然而，他的生物中心主义理论称，死亡也许并不像我们想象的那样具有终结性。

    这种理论认为，生命和生物对现实具有控制力，是生命创造宇宙，而不是相反。这就是说，人的意识决定宇宙中物体的形状和大小。

    兰扎以我们认知周围世界的方式为例。某人看到一片蓝天，并被告知他看到的颜色是蓝色，但可以改变人脑中的细胞、使天空看上去呈绿色或红色。

    我们的意识感知世界，因此能通过改变我们的意识来改变认知。

    从生物中心主义者的视角看宇宙，这也意味着空间和时间并不是以我们的意识告诉我们的那种明确而不容改变的方式在运行。简言之，空间和时间“仅仅是我们精神的工具”。

    一旦这种认为空间和时间是精神之构想的理论被接受，就意味着死亡和不死的理念存在于一个没有空间或线性边界的世界中。

    理论物理学家认为，存在无数个宇宙，其中人和事的不同状态在同时发生。兰扎还说，任何可能发生的事情都于某一时点在多重宇宙中的某一宇宙中发生，这就意味着死亡不可能“在真正意义上”存在。在我们死后，我们的生命就变成“一朵多年生的花，在多重宇宙中重新开花”。

    兰扎用著名的双缝实验支持自己的论断。在这一实验中，当科学家观察一颗粒子通过一个障碍物上的两条缝隙时，这颗粒子就像一颗子弹，通过两条缝隙中的某一条。然而，如果人不注视着这颗粒子，它就会像波一样行动。这意味着它能够同时通过两条缝隙。这表明，物质和能量既能够显现出波动性，又能够显现出粒子性，粒子的行为会基于人的认知和意识而变化。

    兰扎在《生物中心主义：生命和意识为何是理解宇宙真正性质的关键》一书中完整地解释了自己的理论。

这篇报道看完了，还是没有看到什么有价值的证据。物质与能量具有波粒二像性，量子物理学说得很清楚，人的注视，人的意识也是物质与能量，当然会对它产生干扰，这又怎么能推导出来世呢？

我们不知道，更谈不上相信，但我们都还是希望有来世。

物质不会灭亡，还会在这个世界中循环，死亡也并没有多么的可怕，来世目前还只是存在于我们愿望的这种意识中。

生活不能有太对负担，顺其自然

顺其自然，说得好。说易行难，如何做到？
中国老百姓有一个法宝，叫做“认命”，其实它是来自于佛教的三世因果理论。

研究这种理论的人心理是否有点问题？

研究本无问题，跳不出来就有问题，跳得出来对社会就有贡献。

我们不知道的东西太多了

没有一个理论是完美的，牛顿力学不还是被爱因斯坦找出问题，只要是能够解释很多现象问题，给人和社会带来健康发展的机会，就是好理论。社会经济学里的理论更是难以实验验证。三世因果理论从这个意义上说有一定的价值。