“误人子弟”的《弟子规》

        小学要求背诵《弟子规》时，我的态度还是很积极的。但孩子不理解，为了能背下来，家长必须要讲。这一讲，我的感觉就发生了一些戏剧性的变化。
     从字面上理解，我对其中的许多内容并没有太多不同意见，但通篇下来，这1080个字仿佛在我眼前构造了一个具体的人——他安静，顺从，行事小心，从不高声讲话；他恭恭敬敬，动辄鞠躬，几乎没有抱怨，他对人友爱，对己严苛，生活简朴，唯恐被人指摘错漏，他对上从不忤逆，对下恪显尊贵，从不介入是非，也从不乱管闲事。总的来讲，这是一位完人，却不像是个活人，而是个套中人，他永远活在别人对他的评判里，所做的事都是为了让别人说他是懂理、不逾矩，但他没有自己的原则、责任和理想。他不仅不是活人，还是位“故”人——一个始终处于“老态”的人，一个永远在别人身后张望，看哪条路走得人多，便将其作为自己的路的人，然后，他还要用这些人生经验去教育自己的后代，所谓“训蒙”。
     我很难说清楚这种感觉。我不能说忠孝悌信礼义廉耻都是错的，但是，只要想到，要将我眼前这个蹦蹦跳跳、一脑子鬼主意、喜欢卖萌整天问东问西的小孩儿，变成那样一个老气横秋的夫子，一个事事看别人眼色来决定做与不做、用长辈意识替代自己主见的人，我就像心里像爬进了蛆，不只不愿意，还有些恶心。
      不知是不是偶然，这期间，我看到许多关于背《弟子规》的贴子。原来要求背诵《弟子规》的可不只限于幼儿园和学校，许多企业，尤其是中小企业，都要求职工上班前先背《弟子规》，以树立职工对老板的正确态度。细想去，那个唯唯诺诺、恭恭敬敬、从不生事的“套中人”，确实是个理想的职员样本：老板虐我千万遍，我待老板如初恋。
        一篇袁伟时老师写的《中山大学的新“笑剧”》，批评中山大学要求8000名报到的新生每人写一篇《弟子规》的读后感，指高校将《弟子规》列为国学经典，让21世纪大学生诚惶诚恐地去学习，不仅是个“笑话”，更让人“痛心”。
        一篇署名为王立华的文章《我为什么反对幼儿读<弟子规>》，文中评述了《弟子规》中禁锢儿童思想之处，并指出它极不符合儿童教育心理学，不利于儿童健康成长。我搜索了一下作者王立华的身份，是全国百佳幼儿园园长，首都师范大学兼职教师，虽然不如袁伟时老师历史学教授的身份那样有名，但全文分析得有理有据，并且建议，在幼儿没有独立辨别能力时，不宜背诵，很能让人信服。
         

从没有认真研究过第子规，只不过潜意识里不看好这个传统文化，自然也没有要求自己的孩子认真学习过。今天看到这篇文章，感觉孩子们有救了。

孩子放学，老师排队，整个班级会齐背《弟子规》出校门。孩子理解很少，感觉等同于鹦鹉学舌。跟我们当时比拼圆周率小数点后面多少位没什么区别。
虽说历史沉淀下来的必然是好东西，但悟不出其中的道理，死记硬背没有任何意义！

孩子放学，老师排队，整个班级会齐背《弟子规》出校门。孩子理解很少，感觉等同于鹦鹉学舌。跟我们当时比拼 ...[/quote]
传统文化是好的，但会约束小孩的想象力和创造力。

我觉得最好在孩子有了判断力后，再去接触这些东西，而且不能是强制性的